miércoles, 3 de junio de 2015

Berni y un mundo casi post-apocalipitco



Este video es una obra de arte que presenta otra obra de arte. Antonio Berni, un artista argentino representativo de su época, creó uno de sus tantos personajes, llamado Juanito Laguna. Lo que él quería representar a través de sus obras era el carácter de una realidad tanto argentina como latinoamericana con colores tristes, desechos y, por su puesto, Juanito Laguna, quien sería aquel que tome el rol de vivir en ese contexto de consumismo representando a toda una población. Creando un mundo casi post-apocalíptico, supo crear una incomodidad en aquellos que apreciaban sus obras. Se focalizó usando la técnica del colash dándole relieve y realismo a Juanito Laguna y a todo su entorno.
Los colores alegres corresponden a la forma de una bomba nuclear, generando cierta ironía: ¿qué tiene de alegre un arma de aniquilación masiva cargada de radiación?
Juanito Laguna representa a toda una generación de niños y adolescentes, compartiendo todos un segundo plano destruido por la mano del hombre a través de la obsolescencia programada (fecha de vencimiento programada para favorecer el consumismo) y el consumismo (estilo de vida que se caracteriza por la compra y venta en exceso de bienes). Estas dos potencias de contaminación le dan el ambiente a las obras de Berni. Con una sola imagen en la cabeza, él sabía que los residuos debían ser parte de su obra.

miércoles, 27 de mayo de 2015

Isla de las Flores

  • tags: Isla de las Flores

  • El documental es muy fuerte, y a través de diferentes imágenes representativas y el uso del humor negro es capaz de contar, (desde la historia de una plantación) la miseria de los peores lados de la raza humana. Pasa por todas las etapas, la plantación, la compra, los productos, los efectos y consecuencias, y hasta los mismos desechos tirados sin responsabilidad, y olvidados en un rincón que con el tiempo se va a ir extendiendo

  • El capitalismo favorece muchísimo este tipo de acciones humanas con el sistema "compro tiro, compro". No obstante, no es simplemente culpa de el sistema en el que vivimos, sino también de nuestras acciones. El video muestra nuestro lado más oscuro y gris desde el aspecto ambiental, favorecido por nuestra ignorancia de lo que estamos haciendo con nuestros productos, y la sociedad que tiende a respetar los sistemas impuestos para la compra y el descarte de los mismos.
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domingo, 10 de mayo de 2015

Mi reacción al video "Dear Future Generations: Sorry"

Este video es realmente impactante. A través de las rimas y el ritmo rapero que mantiene durante todo su discurso, es capaz de transmitir en seis minutos una sensación de cambio. Deprime escuchar que las próximas generaciones van a sufrir lo peor de nuestro planeta por el egoísmo de las generaciones actuales y pasadas. Aún así, a la mitad del video pide un corte en la base musical, para marcar una diferencia. A partir de ese momento empieza a plantear la posibilidad de un cambio y una mirada hacia el futuro en vez de quedarse pensando en lo mal que está la situación en el presente. El título está muy bien pensado, ya que representa el formato de una carta ("queridas generaciones futuras: perdón"). La palabra perdón es la más fuerte ya que no es para nada comparable con los hechos que ocurren hoy en día en nuestro planeta (deforestación, calentamiento global, derretimiento de los glaciares, etc) y tampoco logra remediar nada, pero como mensaje para las futuras generaciones es lo único que se puede decir.

miércoles, 6 de mayo de 2015

Obsolescencia programada

  • Movimiento SOP (sin obsolescencia programada) es una organización que sostiene que la obsolescencia programada es un gran daño para el medio ambiente y para el sistema económico mundial, por lo que se encarga de combatir a este tipo de programación intencional de productos con muerte.
  • Ya hay leyes y proyectos de ley que se están desarrollando en Francia entre otros países que pretender combatir y castigar la obsolescencia programada.

  • Este video nos representa como idiotas y marionetas de los productos más nuevos de las empresas más grandes. Muestra y explica a través de estas imágenes la época de consumismo sobre la que estamos transitando. iDiots nos representa a nosotros, y nuestra relación con los iPods, iPhones, etc.
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lunes, 23 de marzo de 2015

Cuidemos el medio ambiente

Es necesario que empecemos a tener una relación mas cercana con el ambiente que nos rodea.


sábado, 11 de octubre de 2014

Homo Sapiens Sapiens Sapiens etc

1) Al principio del documental presenta a dos tipos de monos con diferentes formas de vida causadas por la división de la superficie terrestre por la falla: los del bosque y los de la sabana. Los simios de la sabana se presentan en peligro de extinción, ya que los árboles han desaparecido. Estos aprenden a caminar en dos patas, ya que en su posición de monos no pueden ver el horizonte de la sabana a la hora de explorar. Orrorin y Tumai son los primeros en ponerse en pie, en dos zonas aisladas.

Ante la escasez de agua, el calor y la falta de alimento, muchas especies se extinguen. Pero una logra sobrevivir. Los australopitecos. Se presentan dos tipos: anamensis y afarensis (Lucy). Los anamensis son capazes de pelearse con otros seres vivos terrestres para robarles la comida. También pueden caminar largas distancias a diferencia de los afarensis. Además, son carnívoros, cuando Lucy se alimenta usualmente de frutos, hojas e insectos. Los australopitecos no saben nadar, sin embargo, los anamensis aprendieron a cruzar los ríos siguiendo a otros animales.

Luego de la gran glaciación, entre los pocos homínidos restantes, sobreviven los homo habilis. Es mas alto que sus predecesores y tiene un cráneo mas grande dandole lugar a un cerebro mas grande.
Esto provoca en esta clase de homínidos la curiosidad y la necesidad de entender los misterios de la naturaleza. Así, con la capacidad de razonar, crean las primeras herramientas, refugios, etc.

Una nueva especie surge. Homo ergaster. La especie conquistadora. Es mas alto, camina mas erguido y consume menos energía. También puede recorrer distancias mayores sin beber ni comer. Surgen nuevas emociones y se aprende a trabajar en equipo. Se adapta a las nuevas condiciones y evoluciona. Una vez ocupada Asia, tiene una nueva concepción del mundo, llamándose homo erectus. Pasa de ser carroñero a cazador, aprendiendo a usar las herramientas creadas y perfeccionadas con el tiempo para matar. Se dividen las tareas. El cazador descansa, el resto se encarga de la obtención del alimento del animal muerto.

Otra glaciación se aproxima, y la aforntan los Neanderthalensis en Europa. Son los primeros en vestirse, son robustos y muy fuertes. Domina perfectamente el fuego. Llaman "gran río" al mar, y se preguntan por los misterios de la muerte, que aún no llaman así.

También, en tiempos paralelos, se encuentra el Homo Sapiens, el hombre sabio y nuestro antepasado mas reciente. Cuando los Neanderthalensis se cruzan con estos, creen que vienen del otro mundo. Son totalmente diferentes a ellos. Quedan asombrados por su apariencia.

2) El invierno azota contra los últimos tres Neanderthalensis. Ya no son capaces de sobrevivir al clima ya que no pueden hacer mas migraciones invernales debido a las dificultades que sufre su pequeño grupo. Hay muchas teorías de su desaparición: enfermedades traídas por los nuevos sapiens, víctimas de un repentino descenso de la natalidad, etc. El último neanderthal murió hace 25000 años por causas naturales.

3) Los homo sapiens tenían mas hijos, y son nuestros descendientes mas próximos. Habitaron casi cada rincón del planeta, acortando totalmente con las diversas especies de homínidos, quedando así, luego de la desaparición de los neanderthales, sólo una clase de homínidos, los homo sapiens, evolucionados hoy a homo sapiens sapiens.


domingo, 31 de agosto de 2014

Protocolo



El cuento está terminado teniendo en cuenta las críticas de Caro y Agustín. Hubo modificaciones en la historia para hacerla un poco más compatible con la situación, aunque la forma de narrar se conservó. Las críticas se dirigieron en su mayoría a lo que fue la construcción y el desarrollo de la historia, con poca fuerza en cuanto al aspecto de la verosimilitud. Esto se vio reflejado en algunas acciones que no tenían sentido (por ejemplo, “¿Por qué llevan al chico a la manifestación teniendo en cuenta que el país estaba en "llamas" y había casos de fusilamiento días anteriores?”), quitándole seriedad al gran acontecimiento del 2001. La intención era hacer un cuento dramático, pero no funcionó, o al menos no con esa secuencia de hechos. En eso se basó principalmente la corrección. En cuanto a la focalización y distancia narrativa no fuimos criticados negativamente, por lo tanto se mantuvo igual. Nuestra forma de relatar fue en forma de crónica, explicando lo que ocurría en cada momento de la vida del niño en tiempo presente (narrador homodiegético con una focalización interna). Para hacer la historia más facil de leer, se eliminaron saltos en el tiempo muy extensos, reforzando el formato de crónica.

Se eliminó la parte del señor que lo subía a sus hombros para no confundir y romper con el hilo de la historia. También se incluyó una explicación al principio de la historia en la cual desde mi punto de vista queda claro porque los padres llevaron a su hijo menor de 10 años a la plaza. Las intenciones de los padres quedan a libre interpretación del lector (realmente creyeron que así lo iban a proteger más, eran padres irresponsables, les importó más aquella situación que su propio hijo, etc)



El final dramático no se eliminó, sino que se modificó. La intención de dramatizar y terminar el cuento con una tragedia es el de representar en un pequeño relato toda la situación por la que el país pasaba en aquella época. Cada hecho del cuento representa diferentes momentos de la crisis económica.